Let's settle this...

Well, last week, I place a order which is 糖水 from my friends for giving someone recently I care the most. They are selling it because of their MGM project. Then yesterday, they send it to the person. She thank me, but she also told me not to do this anymore because she will feel uncomfortable. I asked why she feels uncomfortable? In the aspect of what? scared own me something?
She reply, she feels that I crossed the line already.
Yes, that time I was intended to crossed the line. Now I only know she will feels embarrassed because she think that I want to chase her before this. Actually, before this I didn't wish to be her boyfriend....haiz~ Well I think tonight I will settle this with her if everything goes smoothly.

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一片落叶……启迪我的事

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之前有一段时期，在搭公共交通前往顾客的公司路上，经常都会看到树叶在风中优美的舞姿。想起听过辟支佛的一些典故，这些典故其中一则就看到树叶飘落，顿时感受深刻，看到世间的无常变化，而决定踏上那修行之旅。虽然我是没有那么深的体悟而令我马上放掉所有而走这条路，也不晓得他们的体悟是多深，无法理解。 一片叶子，经历了多少因缘才有见光的那刻。从种子埋在土壤，营养水份的灌溉，还要不被天灾自然界的损害，这小小的幼苗才有了出头的一天，第一片小小的嫩叶就这样出来了。在成长成大树的整个过程，有多少叶子为了成就下一代而鞠躬尽瘁死而后已了呢？ 一片落叶，一般人看到是没什么感觉的，要不然就是“为什么那么多落叶”而起烦恼或生气。从树落到地面，它教会我一切现象有起有落，太阳有升起的时候，月亮有升起的时候，有波浪的时候……乃至有开心的时候，有伤感的时候；太阳有日落的时候，月亮有下落的时候，波浪有平伏的时候……乃至开心会过去的时候，伤感会过去的时候。 落叶落在土地上，化成树所需的养分让整个树及叶，健康的走下去。 这世间的无常相，无常不是悲观亦不是乐观。它就只是不断变化的现象。开心的时段总会有结束的一天，同样的伤心的时段总会有结束的时刻。有些说因为无常所以未来才会有希望，这是正面解读，还是世间善法的部分，也就是乐观积极的态度。再进一步的才是比较能让我们解脱生死苦海的，那就是正视那变化的过程，了解为什么会悲观以及乐观。人之所以会悲观及乐观都是跟我们的身心五蕴有密切的关系啊。 一片落叶是能让我们看到缘起世间的常态的。。。
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情感与理智的需求

最近我还是蛮在乎她的点点滴滴，有时去下fb或insta看看她最近在做什么。有种只能望梅止渴的感觉。。。 在情感上，会发现到自己很想要有另一半，关心关爱自己喜欢的人。。。可能自己也希望有个人陪伴吧。。。毕竟在这冷漠的世界里，越来越难把自己心中的话说出来。。。可能也想找个聆听者吧~ 在理智上，很清楚知道未来是不想要有家庭孩子的，心跟出家生活是蛮向往的。为此就不能满足情感上的需求，需要舍下男女欲而修梵行。 为此情感上与理智上产生了矛盾，当遇到新的恋情时，已经不大敢而且会犹豫是否真的要踏出跟女生在一起的那一步了。 有时心想，是否会遇到跟我一样想出家的另一半呢？是否会遇到我的耶稣陀罗呢？这样或许我们都能因为有同样的志向而在一起吧。。。为离欲解脱而在一起？好像有点说不过去😅
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2019 寂静禅林四念处禅七

寂静禅林，是之前都有一直听到有人介绍。就上网看下有没有什么禅修活动就报名了四念处禅七。 距离上次连续几天禅修应该也有一年半了，每一年都为自己安排至少一年一次，至少一星期的禅修营。 这次禅修营主要是以四念处为主题。不过整个营期间都是着重在身念处的禅修指导。在大念处经，佛陀曾向比丘们开始道：“比丘们！这是为了众生的清净、为了愁与悲的超度、为了苦与尤的灭没、为了方法的获得、为了涅槃的作证之无岔路之道，即四念住……” 法师这次以这诗句作为禅修的大纲 “守護是為了連結第一步， 安穩是為了止觀的建立， 熟練是為了五蓋的止息， 念知是為了對法不懷疑， 重複是為了不必再重複。” 守护一门，心不那么容易浮动，就很容易能让心安定，四大调和。这样止观就能开始培养了。这过程要不断重复练习才能止息五盖。 整个禅修营，主要不是在教如何修定，而是建立正确的心态与观念，因为定修得多深，5盖只是暂时被压着罢了，当定力没了，5盖反而会更强烈。而且定力越深，会有种种禅相，5盖没被认清，很容易染著禅相，智慧不生。法师也强调贪嗔痴以及五盖若没处理好就，很难修到定的。如真的修到定，也会很容易染著禅相，一但定力退了，被压抑的贪嗔痴也会翻倍。而且很多学佛是因为有种种功德福报才学，却忘了学佛是5盖贪嗔掉举昏尘疑的止息，相反的让其增长。法师在教学方面分享很多自己亲身经历的生活例子，让我们跟了解方法的运作，而且从法师的开示的当中，激起自己很想出家，在家确实很苦。 至于方法的指导，法师主要是着重在身念处的指导。身念处的方法有，出入息，四威仪，四大，32分身，墓园观。上厕所时，观风大（推动性），观察有股力量退尿液或粪便。吃饭时，观四大的转变，一开始时是感觉到地大比较明显，过后又变成水大（粘性）比较明显，然后风大退食物进体内。 对于昏沉等五盖烦恼，法师有说到，如果我们坐到昏沉，不是让我们继续睡来长养它，反而是想办法或换姿势或行禅或站禅，哪个不会让我们昏沉的方式来对治它。虽然会辛苦一点，但为了花些时间改变这昏沉的习惯性，只好忍一忍那睡意了。 每天的练习与培养加上减少，昏沉也逐渐减少了。 整个练习期间，时不时都看到自己的对淫欲的染著，知道那时自己的贪，会对一些事产生贪是因为它带来舒适感。自己很常随着这些欲望起起落落，有那么一两天是能拉回来呼吸跟动作的。至少在这期间同时也在反省自己...
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