六祖坛经读书会 —— 放下着相心得

《放下着相》

说到着相，就会先问什么是相？所了解到的“性”是具有不变的特性，而且不受时空的影响而有所改变，就是佛教有提到的缘起法则。而“相”是会变的，会因时空的影响而改变的，简单来说就是我们所接触到的一切的一切。而“着”呢，是执着或攀岩某种思想欲乐。了解这之后，就比较容易观察到自己是否在着相了。

之前记得有人告诉我说：“你吃素的啊？真的太可惜了，这世间的美食你都享受不到了。”当下心中其实是有点生气，心中也有发了些怨气“你怎么能以你的价值观套在我身上啊！”、“你又不是我你又怎么懂？”等等与嗔心以及自我肯定相应的怨气。过了几秒后，才发现到原来我在起情绪，我在执着他说的话，当下发现到是自己给予那些话“否定”意义的价值，所以以为是他否定吃素的人。突然想到，难道吃素就不能享受美食吗？如果把所有吃素定义成不能享受美食，这也是着相了，执着自己那见解、常见。

至今为此，发现到自己经常着的相是过去相。无论某人思想、态度、性格、处事方式、味觉、感觉等等。有时工作到一半，突然想吃巧克力棒，想着那巧克力的味道。当下应该专注工作，而不是想着过去曾经吃的那巧克力。过了一阵子，那想吃的欲乐也就过了。有时走路，往往都会浮现出某人某事的画面，这些画面都是过去已经发生了。然而走路时还一直往那思绪不断追逐，而忘了其实自己还在走路。有时遇到曾经有瓜葛的人，有时会用过去他那个性格套在现在的他，然后就以为“这家伙还是老样子，没变过。”又或者意识到他跟我脑海中认识的他不一样“你变了！”，就是着那人以前的相。有时察觉到自己着相时，会起对那相的排斥，发现到自己在着不着相。

总的来说，察觉到自己与贪嗔痴我慢相应的，都是着相。当不着相时，就越能接纳、容纳、包容、理解、同理他人。怎样不着相呢？回到当下因缘，当下该做什么就去做，成就学习因缘、累积资粮。

伟铭 合十