冤親債主現前的十三種預兆

❁❁【冤親債主現前的十三種預兆】❁❁

① 什麼是冤親債主？：

在今生前世或長久以來，我們與衆生有了不同的牽纏和糾葛關係。有的是互爲彼此的關心、照顧、幫助而形成的善緣。有的是彼此爭執、搶奪、侵犯、傷害、凌辱、殺吃等種種形式而形成了的惡緣。包括：錢財債、感情債、桃花債、外遇債、怨債口業債、詛咒債、孽債、殺戮債、許神未謝因果債、父母債、夫妻債、子女債、無緣子女因果債、事業債、三世因果債、等未報之債。

這就形成了冤親債主，歷代宗親的關係。彼此的各種因緣，纏結得愈深，不論是良善的或不良善的，彼此就愈容易在來世的輪迴中再次相遇。屬於情感引起的業緣，這次就用情感的形式解決，物質或生命引起的業緣，這次就以同等的形式償付。

六道輪迴的根本實質，就是衆生與衆生之間，冤緣相報，相互還債，無有邊際，沒完沒了．．．．．．

許多人覺得我是好人，心地好，從來沒害人之心，爲何會有冤親債主？其實，無量劫來，我們身、口、意三業，造作了太多的貪瞋癡、殺盜淫等惡業，跟無量無邊的衆生結了不少怨仇。別的惡業暫且勿論，單是殺生吃肉，就跟他們結下深厚的怨仇。

印光大師說：“ 凡屬危險大病，多由宿世現生殺業而得。” 一碗之肉，冤魂纏繞，一念殺心，罪債難逃。動物被我們殺害時產生無量的痛苦，這個怨恨就像無形枷鎖，把它們的痛苦牢牢的鎖住，讓它們無時無刻不在痛苦的折磨中，而不得開解。

它們痛苦如此之大，難怪今世遇到殺害它們的人，就迫不及待的要討債,討回一個公道。我們看到人臨終時的痛苦現象，看起來都不忍心。爲什麼會有這些現象？這都是大家的冤親債主來算帳。大家不懂這些道理，只知道一味滿足自己的口腹之慾，不懂自己累劫來的冤親債主，大部份都是被自己吃來的！

當今世界，人們缺乏因果觀念，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執着地附着在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症，如癌症、白血病、高血壓、糖尿病等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。

冤親債主的糾纏是陰陽皆苦的果報，他們被我們傷害吃殺後，附着在我們的身上，時時刻刻影響干擾我們，身體不好、運勢不好、事業不順、夫妻不和、子女乖違、精神抑鬱、失眠焦慮、甚至於修行的諸多障礙，幾乎全部因爲冤親債主得不到超拔而欲索債所引起。

② 冤親債主的影響：

一般的『冤親債主』他並不因我們不知而不存在，他一直在一旁等待機會，在您個人元神較弱、運勢較差時，就會趁虛而入，就會有破財、莫名的病痛、口角、意外、桃花外遇、感情不順或情侶夫妻分手吵架的事情。這或許就是冤親債主在向您討債了。

③ 冤親債主討債的預兆和典型表現：

自然因果律是客觀規律，在因果律面前，佛菩薩與人類，動植與萬物，全都一律平等，沒有分別。所以纔有 “ 菩薩畏因，世人畏果 ” 之說。

世人對昨日所造的種種惡因，並不能全都認清。但是惡果的釋放卻會如期而至，強迫人領受而絲毫不爽。世人都畏懼害怕惡果的釋放所帶來的厄運、困苦、疾病、財失等等結果，卻不知道如何把握命運，修改命運，化因消業。

大多數人並不重視業報降臨和展開前的衆多微妙現象與體徵。“ 其安 ” 時忘忽，“ 未兆 ” 時懈怠，“ 其脆 ” 時輕慢，“ 其微 ” 時麻痹。這些不良現象就是世人的通病，包括許多修行者，也同樣如此。都是不能高度重視冤親債主索債前的細微徵兆。

錯失於最佳時機的把握，被動地深陷於內亂全面發作之時。疲於應付冤親債主討債索命的全面展開。如果遇到自己福德已經嚴重不足之時，這種應付冤親債主的被動行爲，也就容易發生性命之危。

自然因果律的釋放，冤親債主的啓動，其實都有一個 “ 山雨欲來風滿樓 ” 的預兆時期。在預兆期內都會在受報者的身內和報身的周圍，呈現出多種前兆性現象和反應。這一現象在法界中是一種道法的制約與規定。

也就是說，對於既往作惡今生爲惡不多、不重的人。在道的法則中，都安排有一個預警期。提示、警告果報承受者，令其自省、自悟、自覺，告誡果報承受者：你已經面臨果報，這是最後的警示與警告，給你一個最後的悔悟懺悔化解的機會。

如果再不正確面對，懺罪化因，那麼果報就要你自己全部承擔和領受了大道的慈悲，在於挽救每一個人的一點靈光實現迴歸大道。允許因果的釋放，是由於因果律是自然規律，不得干預。而提前預警，則是道法的慈悲挽救和期望等待。

當然，這種預警期，徵兆提示期，對於大惡之人，對於毫無人格之人，對於那些完全不能尊道貴德的人，那也是可望而不可求的事情。

對於這一類人，果報都是並沒有預警期的，常常都是直接展開，毫不討價還價。如果極少數人在關鍵時刻，還能夠良心發現，那麼大道仍然還會一視同仁地對待。預警期徵兆顯，極其珍貴，機會極其難得，把握住因果釋放的徵兆，“ 爲之於其未有也，治之於其未亂也 ”，可以說是人類最爲明智的選擇。這比在惡報全面展開以後，在承受痛苦和生死的拚搏中再想盡一切辦法渡過苦厄，要容易得多，也輕鬆千百倍。

自然因果律的釋放，冤親債主的索債尋報，會在我們身內和報身環境周圍，呈現出哪些預警期的徵兆呢？依據許多大德的觀察與總結進行綜合分析，這些前期的預警徵兆，可歸納整理成十三個方面。將這些散在的徵兆和經驗集約起來分析，非常值得每一個修行實踐者掌握和應用。我們歸納列舉如下：

01. 惡夢驚心由於冤親債主全是負態空間信息體，人在睡眠中最容易感知它們的活動，它們逼近受報者身心磁場（法師注：應該是生命電磁場）的信息最容易在夢中接受到，因此受報者常會作各種惡夢。這些夢境，如果懂得易理萬象，都不難分析出對應於受報者的哪些系統和原因。

惡夢常是惡因正式釋放前最重要的預警信息，如果能夠高度重視，也就不容易錯機失緣，並且將惡因化解於萌芽狀態之中。（法師注：凡生惡病者，在生病前一般皆有預示像吐血，腹瀉，肝區疼痛等預兆。）

02. 善緣自斷冤親債主在正式開始討報之前，爲了方便討報，爲了在討報過程中不受外界的干擾和阻止，常常會非常關注受報者周圍的各種善緣，想方設法阻止和切斷受報者一切可能的外援力量和關係。將受報者可能存在的、能夠幫助受報者化解惡因，渡過苦厄的一切 “ 貴人 ”，全都加以隔斷和阻止。

這其中就包括受報者的親人、友人、同修、老師等等。阻斷師緣，破壞受報者與親人、友人以及同修之間原本存在的融洽關係，使受報者善緣皆失，孤掌難鳴，乖乖地引頸受報。

03. 封閉福報人是一手提罪一手攜福來到人世間。“ 消罪增福 ” 就是人生應當恪守的生存原則。如果人們不惜福，消福無度，增業無忌。也就可能在福報未盡之前，惡報就要提前釋放。在這種情況下，債主們有權封閉受報者還未曾花光的福報，阻斷福報的展開應用。在這種封閉福報措施展開以後，本來修行求佛很靈驗，有求必應，一修就靈。可是此時卻再也不應，苦修也不靈。業障像巨山一樣擋在前行的路上，難以逾越。追求財富豐盈，卻偏遇大破其財；追求名位攀升，卻無端失去名位；追求事業成功，卻屢戰皆敗；追求感情遂願，卻感情反覆受挫；追求家庭美滿幸福，家庭卻矛盾重重甚至破碎。（法師注：這個問題表示修行人，必須祈請護法保護才行！如果一切方便讓給有難之人，則修行人必然獲得佛菩薩的加持與修行人的各種保護與加持！）

修行者在此期間，事故頻出。吃素唸佛功德效果及能量，全都被業力擋住，造成看似吃素唸佛無效的表象。這類情況也是社會上業障較重的人，誤以爲學佛是騙人的迷信的把戲，淺嘗即輒止就會放棄實踐。只有志宏願堅者，勤行不輟者，高度重視者，才能衝破這種業力對福報的封閉，獲得新一層次的初步解脫。（法師注：對於修行人必須聽從法師與上師的教導，千萬不能聽信不負責的人的誤導！）

福報的封閉，能夠使當事人諸事不順，事事皆不如意，志難展願難伸，煩惱無窮盡，意志消沉低迷，憂鬱悲觀無信心，甚至令人生不如死。索報者將受報者或者逼向自殺的危境，或者徹底摧毀受報者生命健康的防線，輕鬆地進行最後的索報和討債償還。（法師注：此類病例，必須要法師以大慈悲心超度那些冤魂債主，以本身的功德化解冤魂債主的怨恨！一定請佛菩薩放光加持！或者灑甘露水加持！則有立竿見影的效果！）

04. 預測失靈受報者在業報釋放前，如果運用各種占卜、寺觀抽籤、通靈預測。不論是受測或者替別人預測，只要誠信，一般都很準確。但是在預警期內，由於陰動爲先，冤親債主會在陰的隱態場中進行嚴重干擾和阻斷。

那麼，不論是求卦問籤還是替人預測，全都會完全改變，錯誤率和失誤率皆成家常便飯。即使是通靈者，也會失靈和不靈。而且，如果受報者在此期間及時警覺到是業力干擾，及時進行懺罪消業，那麼就會很快恢復正常。所謂業障消除即有靈，以及順暢通靈，就是此意。（法師注：如果有疾病產生，則以懺悔爲主，纔有實效！那麼唸佛爲何無效？因爲心神不定，雖然唸佛，就不能獲得佛菩薩的感應！一般與佛菩薩感應道交，必定心思高度集中，一心不亂才行！何況在有重大事故中惡病時間，心慌意亂，能會與佛菩薩感應嗎？）

05. 顛倒心性冤親債主在預警期內，常常運用潛移默化的影響力，作用於受報者的魂魄和心智兩大先天與後天系統。使受報者心性出現紊亂，個性發生反常性改變，見識顛倒，判斷錯位，思想偏激，亢奮與消沉交作，負面思考判斷上升，正念正識銳減。典型者甚至舉止言行都發生怪異不羣。

由於冤親債主在隱態運用有害能量進行侵襲滲透干擾受報者的心、性兩大系統，那麼，對於那些嘴皮子說道，光說不修的空談者的作用將會更加嚴重。因爲這一類人在冤親債主的眼中，全都是屬於所謂 “ 明白人 ”（實際上還是對法界規律糊塗）。他們就有可能產生幻視、幻聽，深陷神迷和神狂之境，貢高我慢，目中無人，使人望而生畏，趨而遠避。這樣也就有利於冤親債主順利展開索報討債。（法師注：這就是爲什麼有人突然發神經的原因！）

06. 稟性張揚冤親債主在預警期內，常常如老子所揭示的：“ 將欲拾之，必故張之；將欲弱之，必故強之 ”。但是，債主們的 “ 張之 ”、 “ 強之 ”，都是張揚受報者的負面性格，將受報者稟性中最頑劣的部分加以助長擴張，將平時並不顯眼的不良習性加以增強和放大。

使受報者的內環境和外環境迅速弱化，以利於它們下一步徹底地、輕鬆地加以收拾。受報者不正常以及不健康的生活習慣，在此階段內逐步表現明顯，並且難以克服。例如不良的睡眠習慣、飲食習慣，以及不良的嗜好，越想改變反而變得越加困難。這些現象的背後，就存在着債主們的支持與阻礙，使稟性難移，習性難改。（法師注：如邪淫賭毒等惡習造成的後果！）

07. 亞健康現冤親債主在正式開始全面索報以前的預警期中，常常是先奪其生氣。因爲氣行則血行，氣血調和則健康。丟失生氣，則血滯，抵抗力銳減。因爲受報者的生氣逐步被奪，受報者就會出現各種精神疲憊，精力不支，入不敷出，容易疲勞，神精衰弱，失眠多夢等等各種亞健康的體質狀態。甚至出現各種無名病痛，以及醫院檢查也難以確診的各種有症狀無病名的奇怪疾病，這種現象有時甚至會困擾受報者的心身，多年而不退，最後才轉爲實症，展開正式索報。

08. 旁敲側擊冤親債主在預警期內，有時債主們常常採用旁敲側擊的方法來提示和警告受報者。例如，它們經常將負面影響力作用於受報者最關心的親人身上，通過這些親人的怪異事件和意外事件，以及性情突變等等現象進行示警。示警期較長的事例中，還可能造成整個家庭“家運”的大滑坡。

09. 薄懲示警冤親債主也可能先採用薄懲示警的方式，提醒、警告和宣示：我馬上要正式索取重大債務了！這一類薄懲示警現象，經常是使受報者本人或者其親人，發生一些或大或小的意外，例如輕微的車禍，無故摔跌，劃破皮肉，血光小災，物件損毀等等意外事件。（法師注：如果有此情況發生，請馬上懺悔檢討各人的不是之處！應該吃素唸佛懺悔，則大難可以躲避！）

10. 造逆奪志冤親債主運用隱態能量，爲受報者製造逆境，打擊受報者的信心和志氣，使其意志頹靡。受報者可能在短期內接二連三地遭遇到重大的倒黴事件，或者諸事不順，受外界莫名的欺壓擠迫，受人冤枉，令人委屈，使受報者內心受到嚴重打擊，意志崩潰，或者忍無可忍，難以自持自制，產生錯誤判斷和決策以及行動，繼而達到報應顯現。

11. 負境昭示受報者由於在預警期內生命場與體內的陽氣迅速減弱，陰氣上升，使受報者的心身容易接近太極絃線，直接感受到負態空間的客觀存在性，以及捕捉到負態空間中的一些場境。受報者即使平時堅決不相信，但是一旦進入了負境昭示的狀態中，就會不可避免地產生一些驚恐的奇怪的際遇。

眼前可偶爾看到隱隱約約、似有似無的圖形景象：不經意時眼角掃到人或動物的立體圖形或者黑影，這些異形大都一閃而消失無蹤。集中精力再想看清楚時已經沒有可能。有的人可能會常常覺得自己旁邊有人或其他東西在跟隨着，似乎有一雙無形的眼睛盯着自己毫不放鬆，或者在光天化日之下無端地毛骨悚然，偶見驚心膽戰的鬼影。（法師注：如果有此情形，此人必將有大難將臨。）

12. 重罪兆微民間有個說法：“ 有福之人常吃藥 ”。這是說有的人經常小病小災，經常服藥治療，反而一生都挺順遂，沒有大起大落的苦厄。他們業報的預警既經常，也較明顯。而有的人卻是在業報展現時，幾乎沒有什麼典型明顯的徵兆警示於前，比較突然地就迅速展開，導致受報者防不勝防，或者快速地一命鳴呼，或者一夜之間傾家蕩產。重罪兆微，這是業報中的一個普遍現象。這種表象背後所潛藏的機理卻十分值得世人重視。徵兆微弱，稍縱即逝，所反應的並不是報應輕微、弱小和可以輕鬆化解。相反表現出的是罪在難赦，這種現象提示的是冤親債主，不依不饒。

冤親債主中，有三大類：第一類是比較開明的，討報是遵守自然的法則，欠債還錢，欠命抵命，天經地義，來找受報者是一種必然，但是他們並不願意無限期地冤冤相報，循環無期；第二類是處於中間狀態，既要達到討報的目的，同時又存在和解的願望；第三類則是由於仇殺之恨，受苦之痛，刻骨銘心，怨氣結胸，定要報仇雪恨，以解怨氣。這種第三類情況本身，常常在負態空間內已經歷數冤屈，早已獲得冥中的 “ 討報令 ”，又稱之爲 “ 許可證 ”。它們的出現，也就常常是非常突然，而且不達目的誓不罷休。（法師注：此類冤魂獲得陰間的許可時，則受報者死亡突然！不可救藥！受報人能感到事態突然來到死亡！）

13.修行不靈修行者應當高度重視業報的徵兆，一般而言，在剛開始修行佛法時，如果業力並未展開，那麼效果一定會較爲迅速地產生。一用就靈，一實踐就有效。但是隨着深入，這種現象會逐步地淡化。這種情況也就是“動有業魔作障緣”的具體表現。

如果修行者不能覺悟到和正確對待這種徵兆與現象，就會產生退心倒志，這樣最合符債主們的願望。（法師注：對於每一位修行者，必須明白，隨着修行時間的加長，道行的深入，魔障越大！因此必須認真懺悔才行！千萬不能在修行上見異思遷！造成不必要的損失和麻煩！）

一般人根本難以認識到和承認自己累世罪業深重，不能正視“罪山業海”的提法，認爲誇大其詞。而不主動地將化因消業納入人生日程，或者馬虎應付。

這一類修行者就可能越修反倒麻煩事越多，負面打擊性的反應也特別多。產生不修還平靜，一修反而麻煩多，方法的靈驗性也銳減等情況。很容易使人喪失信心和正信。人人都有冤親債主，殺生、吃肉，今生，前世，前前世．．．．．．

抄經消除業障更大，但不管困難有多大，同修們一定要堅持住。

我們生生世世學佛修行不能成就，沒辦法超出輪迴，是因爲有冤親債主來找麻煩，作魔障，不學佛的人，不知道釋仇解冤，所以冤冤相報，苦不堪言。學佛的人，對一切衆生不論是討債，還債都勸他唸佛，這樣就可以把所有的善、惡、怨都轉成法緣，世間人情眷屬也可以轉成法眷屬修行才能成就。