2019/2020 法青深度之旅《幸福零距离》
其实在去年年中听到这深度之旅时，是有点想去的，只是在去年考虑到请假有点频密，而且还剩几天的年假，就没那么想去了。但到最后大约3个月前，她说想去，当然也要我去。我想了想，其实还可以勉强厚脸皮请假的，年假也刚好拿完，就这样订了飞机票。前一个星期才想着要带的东西，然后准备行李。随后，被告知是否愿意写报导时，还真答应写了，就被列为此活动的悦众之一了。
在前往台湾的前些天，好像也没什么特别期待的。可能多多少少希望真的能深度了解自己的心还有跟有缘人结缘，毕竟吃喝玩乐我是没什么兴趣，旅行走着走着还是娑婆。有人说要换个角度想，处处是净土，这也没错啦，只是对我而言可能是妄念，也怕安逸而不想脱离苦海，不然就不会有很多佛团要建设人间净土了。
在机场集合时，第一次才知道如果未满18岁要出国的话，在check in时是需要有监护人一起check in的，或者如果只是一个人未满18岁出国的话，要家人签纸才会有空姐空少陪同登机。人数齐后就一起去吃早餐了，发现虽然大家不是很熟悉，但很亲切也很友善，彼此互相照顾互相帮忙。至于想去却没因缘去的，还专程来送机其实还蛮觉得惊喜的。接着拍下大合照就前往登机处坐大约5小时的飞机了。
抵达台湾后，天气没去年那么冷，应该是20°左右吧。然后要坐大约两个小时的游览车才抵达法鼓山世界佛教教育园区，也就是法鼓山总本山。回想起来，这好像是第一次在夜里去法鼓山。差不多抵达总本山前的那个海湾，从游览车往外一看，漆黑又宁静，但又有种落寞的感觉。到法鼓山后，原来在山中，这夜景里有次序、温暖、祥和的街灯是那么的宁静与安定。用了药石后，就去安单了。我们深度之旅的第一站就在这里开始了。
在第一场的破冰活动，我们就玩了跟主题有关的BINGO游戏。台北法青给予的指示把我们觉得的幸福是什么写在16个格里面。刚开始写的时候，还真的想蛮久的，开始写了几个过后就很多可以写了。开始的时候我还真的写了幸福是抽象的，也可以不抽象的，也写了少欲、知足等。后来我也写了因缘，因为感到幸福也是依因待缘才会体会到的。当然感到幸福也是一种因缘、一种过程罢了。随后我们需要找另一个人相互介绍然后讲出自己觉得的幸福是……，如果有相近意义就在那格子上签字，不然就是再找其他有没有相近的。时间到后，我们要找不大熟悉的3个人为成小圈圈，然后分享我们觉得的幸福。我们最后以写下给予3位和自己的祝福作为此破冰的结束。幸福，自己写的幸福好像很複杂，问别人时，原来可以那麽简单。
来到法鼓山，当然少不了参访法鼓山。在师姐的导览下，我们认识了圣严师父的远见与悲愿，以及在建筑法鼓山时的不变原则。同时我们也认识了法鼓山也是禅修以及观音道场。师姐有提到我们人的烦恼很多时候是从耳根来，要让声音像流水一样流过去、不执著，才能入流亡所，大悲喜心起，观世自在。许愿祈愿还愿，我们一开始时，有困难就向观音菩萨求助，问题解决然后有能力时，就做他人的观世音。过后，我们也抽了心灵处方签，我抽到的是写着“多积一点口福，少造一点口过，就是培福求福的大功德”。我忘了那时我的烦恼是什么，好像是看什么都不怎么顺眼吧，联想到可能只是比较少说好话吧。每次重新了解时，都会有不一样的体会与感触，听的东西自然也不会一样，毕竟导览的人每次都不一样。这次的体会比较是带着一颗欣赏的心在看与听，不特别做纪念也没拍照，水流过了就流过了，只好好体会师父在其中的悲愿。过后，有些地方我好奇它的原由，法师建议我去看法鼓山的故事。
晚上辜老师的课，异想不到的是我们既然玩起了积木来。这积木分成三个阶段，存在、连接以及整体。刚开始玩的时候，我们自己一个人堆积木，要堆一个可以与人联系的模型。说实在的我想不到我可以堆什么，与人联系可能也是让人产生感觉的模型。老师还说模型过后可能需要可以搬的，我绞尽了脑汁，想不到怎么堆才能拿上来也不会倒，到最后真的想不出什么，也没点子要堆什么，就随便堆下堆下了。到了某一定时间后，有些觉得自己的积木不够，就开始找合伙人了，几个人堆在一起，有些知道要做些什么，就堆出了个大模型，我当然很乐意把我那份投资在其他人，反正人家有想法，至少还可以有些许动力的堆。 有些人完成后，加上时间也差不多，这次我们被要求把自己的模型给毁了，有些人很有成就感后，要毁掉还是有点不捨的，而我倒是没什么。我们进入最后一个阶段了，这次的任务是盖个模型把法师围起来。当时听到的时候，其实有点惊讶以及犹豫阵子，想着真的可以这样对三宝吗？好像有点不尊敬。法师也没说什么，而且当下因缘就是堆积木嘛，就专心参与好了。我们开始讨论以及尝试堆，理论虽说简单，开始堆的时候也比较简单，要注意的是基础要稳。堆着堆着、迭着迭着，可能人数有点多，有些就干脆站一旁看好了。到要开始堆到顶时，开始出现有些墙倒的现象，我们很多都“哇”、“哦”等的紧张以及惊吓反应。而我就只是知道倒了罢了，心想这些境界是在考验我面对不如意变化时是否能安住心。到最后由于时间关系，我们无法完成。老师让我们想一个有心的字来往内了解自已在这过程的心境。我表达的心是复杂的心，因为在这过程心境是起起落落的，它是无常的，时而纳闷、无奈、耐心、包容心、专心、直心等。突然想到很多人在开始执行某些事情的时候，开始都会比较稳，可后来到半途时，很多都开始不稳。原因或许是失去耐心，想快点看到成绩，不老老实实的去做。
隔天在常格法师的三大教育课程中，让我重新回顾为什么大众需要法鼓山、圣严师父的愿心等。只因为圣严师父自小觉得佛法那么好要分享佛法，才有了今天的法鼓山。让后法师也顺便把过后的几天行程与三大教育做了链接。我们还玩了一场桌游，总共抽了四张卡，每每抽一张就在一组三人中分享看到那张牌联想到什么，我抽到的次序是，“心慌”、“分享”、“解构”、“通达”。当我拿到第一张牌的时候，我脑袋一片空白，实在想不到什么。我相信拿到什么都好，都必定跟自己有关的，但实在想不到什么。拿到第二张时，我觉得我是还蛮喜欢分享的人，尤其是自己懂得的分享给大家，因为这能帮助其他人活得更好。分享的感觉是喜悦的，不过有时分享后，会观察下自己是否有慢心更大。第三张，刚开始拿到的时候，不懂什么意思，原来就是剖析人事物。对我而言我还蛮追根究底的，一个现象发生，我都会探索其因缘。拿到最后一张后，联想到的是面对烦恼时，都会回到因缘果探讨，当探讨到烦恼来源时，就突然了解到原来因为有三毒以及我执，才会产生很多人与人之间的不合。明白后，就通了，心也安定了。突然了解到为什么我会拿到心慌了，心慌这张牌让我产生疑情，往内探讨，在边分享边解构过程中，而通达。可以说是心慌代表着有疑情才会通达吧。
接下来，我们走访了文理学院的校史。虽说来过几次，这次算是真真了解里面每个角落有不懂的因缘。觉得只要有愿并付诸行动，就会得到三宝的眷顾，真不可思议。在这个大学院教育的最后一堂课，是由常格法师为我们上师父的悲愿。常格法师用一种个人资料的方式来介绍师父比如血型、星座、爱好等。虽然我们跟师父没血缘关系，但有些跟师父有血性关系。如此加强了我们记得师父的程度。法师也讲述了师父的一生，每每听的时候心裡都是感动的，而且也很讚叹师父的悲愿以及智慧。由于法师曾是师父的伺者，从他的分享中，师父有时也很单纯和可爱。有一段故事是比较印象深刻的，我们有情绪或一直烦着某些人事物的时候，我们都忘了心是不安的，让自己心安下，才有办法解决问题。
接下来就是参访甲仙区以及小林村，由于往高雄区还有一段时间，我们在游览车上看了两个影片，都是关于甲仙区以及小林村的灾区影片。看下看下，不知不觉心好像憋着那样，眼眶也湿湿的。此行程主要是来了解法鼓山曾近在这两个地方所做过的关怀，如何以佛法引导他们走向光明。八八风灾，又称莫拉克风灾、八八水灾，造成474人活埋，小林村在短短的几十秒内瞬间被灭去，倖存者就只有几十位，几乎一家人裡面就只有一位倖存者。曾在那段期间关怀过灾民们的法鼓山义工，成为了这次大关怀教育的领导员。抵达后，虽然有曾是关怀站组长的两位师姐带队，但主要的解说员还是当时受苦受难的居民，很佩服他们有那勇气站出来说明。
法鼓山第一次到的时候，原本只是看个情况，看完后，大家都觉得需要做些什么，其他团体已做的，他们就不做，反而比较是设立一个关怀站，藉此让受苦受难的居民一个心安。几个星期后，搜查结束了，活下来的人也有地方住了，生活也比较可以过得去了，很多团体陆陆续续的离开，留下的却是居民们的空虚感。法鼓山也知道这情况，变成法鼓山是唯一一个团体没离开。就这样，一待待了三年，给予了居民们，小孩一个安心之道，给予受心灵受创的居民回到正常生活的轨道上，同时也提升了他们生命的品质。圣严法师当时有提到“救苦救难是菩萨，受苦受难是大菩萨。”这些大菩萨们用他们的生命在教导人们愿力、慈悲、智慧等。
在甲仙巡礼时，我们把行李放在我们将会挂单的地方，凤山龙山寺。带上轻便装就出发前往甲仙与其中一位曾经理这灾害的导览人员会面。每经过有甲仙居民的地方，他们看到师姐或师姐看到他们后，就好像见到老友那样，那么的亲切与热情，好像有聊不完的话题那样。可见法鼓山曾经所做的，对他们来说是起了多么大的作用。他们曾努力的把甲仙转变成一个旅游景点，吸引更多人来而赚取重建的资金以及生活开销。之后我们抵达了一间算是土产店吧，既然我们大老远来到这里，总会买些东西回去。过后发现，其实这里还蛮多印尼人嫁过来的，当我开始吐出一句马来语后，有一位印尼人就很惊讶很兴奋的聊起来，感觉像是遇到可以很亲切的人那样，或许她也想家了吧。在晚餐时段，他们为我们准备的晚餐还蛮丰富的，除了火锅外，在甲仙出名的小吃都有。随后，当地曾是小孩或少年的青年们也分享了自那次事件后，他们的生活点点滴滴，曾反映出了求观音、学观音、做观音的精神。原本吃完后，他们有来龙山寺坐坐聊聊，可是一回来全部人都去洗澡，洗得来也很迟了，他们也回去了。觉得有点可惜，而且好像也不给脸人这样。然后我就有种感觉，好像来下，见下面，然后又走，感觉好像来动物园看看，热闹下，然后留下空虚给人家。怕会提起他们那是被救济后，然后被抛下的感觉。
隔天，在龙山寺吃早斋的时候，原本想要跟没什么交谈的人坐在一起吃，也想帮女生分担一点，只是有点莫名其妙的被法师安排到男女分开坐了。心中很不解，是规矩呢还是因为迁就法师的关系？吃完后，我们去了小林村诵经加上献上我们的祝福。这个环节感觉上是让我们亲眼目睹了变成沙丘的小林村，然后我们就会开始反省自己，像是我们反而被祝福着“要好好珍惜跟不要浪费生活跟生命”。在小林村的隔壁，就有一座园区，看似坟墓，不过都是记载着曾经在小林村的家家户户跟门派，再隔壁一点就是纪念已往生的亲人，我们也献上我们的鲜花给予有缘的人。这位仅剩一人留活口的解说员到最后让我们看着他亲自献上他的话给他的家人，整个气氛就有点哀掉的。差不多走完时，看到原来还挺多旅客来的，不晓得他们只是来看看观光罢了，还是有所学习？在午餐之前，我们绕了一圈目前幸存者住的地区，然后去了小林村所遗留下来的文化馆，透过留下来的东西来讲解说明，有点还原当时小林村的文化场景，我们还体验了小林村的跳舞、服装等。说实在的，这两天下来，心情当然是沉重，要开心起来是不容易的。午餐我们去了果园享用，吃的时候，不禁想起我们到底是不是白吃人家的啊？有没有事先付钱了呢？看了他们的情况，真不忍心白吃白喝啊。
接近旁晚的时候，我们来到了高雄的紫云寺而且会在这里安单。抵达放好行李后，我们就被招待得很丰盛，食物都很吸引年轻人的。茶点后，法师带我们参观了自家的耕种地，还有法师们刚塔好的“树屋”。随后走路去附近的人造公园禅禅。药石盥洗后，就在大殿开始了我们与高雄法青的见面会，并让我们了解高雄法青都做些什么。结束前还拿到些结缘品和一张心灵处方签，那个结缘品因为没有需要到就还回去了，至于那个签“今生的努力向善，可以改善现前的环境，乃至及身亲证解脱，因此，对于自己的处境和前途，从不要感到悲观和失望，迎接挫折奋力向上是不变的原则。以佛法成就社会大众，便成就了我们的法身慧命。”，这签好像有点回答到我的处境，这提醒了我要有正见，无论是世间、解脱、入世之正见。在睡前，法师有跟我们男生交流了下，探讨着不同区域法青所面临的问题。这夜晚也算是还蛮有收获的。主要是法青本身没参加过密集课程或禅修。
到了已经不懂多少天，我们去到台中的宝云寺，外观虽然看起来里面空间不大，但进到去却是很辽阔。在建的时候，就是以本来面目作为主题，有空性的元素但又不失禅风。顶楼的藏经阁是难得开放给我们进去看，结果没有书，而这些书都在我们心中，我们自己就是一本书了，无时无刻都在内省。
接下来出发回桃园斋明别苑与桃园的法青交流。在这个时间点呢，其实我是开始有点不舒服了，可能太累了吧，或者也有可能在宝云寺的时候吃太饱了。坐长途车到台湾南部，然后隔天又从那回台北，加上天气还算偏冷。在斋明别苑的时候，其实他们都招待得很丰盛也可以说是有点增广见闻，因为他们准备的食物算是台湾的创意的。然后有些则刚放工就直接赶来参与这次聚会，真的辛苦他们了。在接下来所进行的活动，我已经是有点心不在焉了，比较是礼貌的回应下人家罢了。接下来的活动比较是画缠绕画，虽然我到现在不懂是以什么原则在画，也不懂其功效是什么，就跟着心境画咯，心境乱画出来的也就乱，我知道我很乱啊，所以？或许现在反思回去，可能在他们的活动呈现或分享当中，我找不到能滋润我枯燥的内心。还有就是，接二连三的赠送结缘品，我知道里面有很多法师或法青们的祝福，但这形式的祝福反而造成我很烦恼，因为有些东西没真的需要到，丢也不是，收也占空间，送也不见得人家真的需要。只能自己看着办好了。
这结束后，终于能去云来别苑好好睡睡了。意想不到环境是很好，保安也很亲切。虽然是有点多灰毕竟我们是第一批进去住的，不过也不管了，能睡就好。
隔天我们去了斋明寺，這裡的建築設計跟其他法鼓山的道場很不一樣，但又不失其禪風。建築好像只有那麼一層，整體給人的感覺就有點復古的、舒服、寧靜、優美。不過這天就比較大風，也比較冷，上廁所的平密度也蠻高，我們幾乎都穿得包完整身。在師兄的耐心以及花時間的講解整個齋明寺的歷史上，從正信的佛教變成齋教，然後又回歸正信佛教，當中要具足的因緣是沒人能預計的。回想起，在每個分院的過程，隱隱約約知道，聖嚴師父的願，有好多佛菩薩在加持著。
在前往台湾的前些天，好像也没什么特别期待的。可能多多少少希望真的能深度了解自己的心还有跟有缘人结缘，毕竟吃喝玩乐我是没什么兴趣，旅行走着走着还是娑婆。有人说要换个角度想，处处是净土，这也没错啦，只是对我而言可能是妄念，也怕安逸而不想脱离苦海，不然就不会有很多佛团要建设人间净土了。
在机场集合时，第一次才知道如果未满18岁要出国的话，在check in时是需要有监护人一起check in的，或者如果只是一个人未满18岁出国的话，要家人签纸才会有空姐空少陪同登机。人数齐后就一起去吃早餐了，发现虽然大家不是很熟悉，但很亲切也很友善，彼此互相照顾互相帮忙。至于想去却没因缘去的，还专程来送机其实还蛮觉得惊喜的。接着拍下大合照就前往登机处坐大约5小时的飞机了。
抵达台湾后，天气没去年那么冷，应该是20°左右吧。然后要坐大约两个小时的游览车才抵达法鼓山世界佛教教育园区，也就是法鼓山总本山。回想起来，这好像是第一次在夜里去法鼓山。差不多抵达总本山前的那个海湾，从游览车往外一看，漆黑又宁静，但又有种落寞的感觉。到法鼓山后，原来在山中，这夜景里有次序、温暖、祥和的街灯是那么的宁静与安定。用了药石后，就去安单了。我们深度之旅的第一站就在这里开始了。
在第一场的破冰活动，我们就玩了跟主题有关的BINGO游戏。台北法青给予的指示把我们觉得的幸福是什么写在16个格里面。刚开始写的时候，还真的想蛮久的，开始写了几个过后就很多可以写了。开始的时候我还真的写了幸福是抽象的，也可以不抽象的，也写了少欲、知足等。后来我也写了因缘，因为感到幸福也是依因待缘才会体会到的。当然感到幸福也是一种因缘、一种过程罢了。随后我们需要找另一个人相互介绍然后讲出自己觉得的幸福是……，如果有相近意义就在那格子上签字，不然就是再找其他有没有相近的。时间到后，我们要找不大熟悉的3个人为成小圈圈，然后分享我们觉得的幸福。我们最后以写下给予3位和自己的祝福作为此破冰的结束。幸福，自己写的幸福好像很複杂，问别人时，原来可以那麽简单。
来到法鼓山，当然少不了参访法鼓山。在师姐的导览下，我们认识了圣严师父的远见与悲愿，以及在建筑法鼓山时的不变原则。同时我们也认识了法鼓山也是禅修以及观音道场。师姐有提到我们人的烦恼很多时候是从耳根来，要让声音像流水一样流过去、不执著，才能入流亡所，大悲喜心起，观世自在。许愿祈愿还愿，我们一开始时，有困难就向观音菩萨求助，问题解决然后有能力时，就做他人的观世音。过后，我们也抽了心灵处方签，我抽到的是写着“多积一点口福，少造一点口过，就是培福求福的大功德”。我忘了那时我的烦恼是什么，好像是看什么都不怎么顺眼吧，联想到可能只是比较少说好话吧。每次重新了解时，都会有不一样的体会与感触，听的东西自然也不会一样，毕竟导览的人每次都不一样。这次的体会比较是带着一颗欣赏的心在看与听，不特别做纪念也没拍照，水流过了就流过了，只好好体会师父在其中的悲愿。过后，有些地方我好奇它的原由，法师建议我去看法鼓山的故事。
晚上辜老师的课，异想不到的是我们既然玩起了积木来。这积木分成三个阶段，存在、连接以及整体。刚开始玩的时候，我们自己一个人堆积木，要堆一个可以与人联系的模型。说实在的我想不到我可以堆什么，与人联系可能也是让人产生感觉的模型。老师还说模型过后可能需要可以搬的，我绞尽了脑汁，想不到怎么堆才能拿上来也不会倒，到最后真的想不出什么，也没点子要堆什么，就随便堆下堆下了。到了某一定时间后，有些觉得自己的积木不够，就开始找合伙人了，几个人堆在一起，有些知道要做些什么，就堆出了个大模型，我当然很乐意把我那份投资在其他人，反正人家有想法，至少还可以有些许动力的堆。 有些人完成后，加上时间也差不多，这次我们被要求把自己的模型给毁了，有些人很有成就感后，要毁掉还是有点不捨的，而我倒是没什么。我们进入最后一个阶段了，这次的任务是盖个模型把法师围起来。当时听到的时候，其实有点惊讶以及犹豫阵子，想着真的可以这样对三宝吗？好像有点不尊敬。法师也没说什么，而且当下因缘就是堆积木嘛，就专心参与好了。我们开始讨论以及尝试堆，理论虽说简单，开始堆的时候也比较简单，要注意的是基础要稳。堆着堆着、迭着迭着，可能人数有点多，有些就干脆站一旁看好了。到要开始堆到顶时，开始出现有些墙倒的现象，我们很多都“哇”、“哦”等的紧张以及惊吓反应。而我就只是知道倒了罢了，心想这些境界是在考验我面对不如意变化时是否能安住心。到最后由于时间关系，我们无法完成。老师让我们想一个有心的字来往内了解自已在这过程的心境。我表达的心是复杂的心，因为在这过程心境是起起落落的，它是无常的，时而纳闷、无奈、耐心、包容心、专心、直心等。突然想到很多人在开始执行某些事情的时候，开始都会比较稳，可后来到半途时，很多都开始不稳。原因或许是失去耐心，想快点看到成绩，不老老实实的去做。
隔天在常格法师的三大教育课程中，让我重新回顾为什么大众需要法鼓山、圣严师父的愿心等。只因为圣严师父自小觉得佛法那么好要分享佛法，才有了今天的法鼓山。让后法师也顺便把过后的几天行程与三大教育做了链接。我们还玩了一场桌游，总共抽了四张卡，每每抽一张就在一组三人中分享看到那张牌联想到什么，我抽到的次序是，“心慌”、“分享”、“解构”、“通达”。当我拿到第一张牌的时候，我脑袋一片空白，实在想不到什么。我相信拿到什么都好，都必定跟自己有关的，但实在想不到什么。拿到第二张时，我觉得我是还蛮喜欢分享的人，尤其是自己懂得的分享给大家，因为这能帮助其他人活得更好。分享的感觉是喜悦的，不过有时分享后，会观察下自己是否有慢心更大。第三张，刚开始拿到的时候，不懂什么意思，原来就是剖析人事物。对我而言我还蛮追根究底的，一个现象发生，我都会探索其因缘。拿到最后一张后，联想到的是面对烦恼时，都会回到因缘果探讨，当探讨到烦恼来源时，就突然了解到原来因为有三毒以及我执，才会产生很多人与人之间的不合。明白后，就通了，心也安定了。突然了解到为什么我会拿到心慌了，心慌这张牌让我产生疑情，往内探讨，在边分享边解构过程中，而通达。可以说是心慌代表着有疑情才会通达吧。
接下来，我们走访了文理学院的校史。虽说来过几次，这次算是真真了解里面每个角落有不懂的因缘。觉得只要有愿并付诸行动，就会得到三宝的眷顾，真不可思议。在这个大学院教育的最后一堂课，是由常格法师为我们上师父的悲愿。常格法师用一种个人资料的方式来介绍师父比如血型、星座、爱好等。虽然我们跟师父没血缘关系，但有些跟师父有血性关系。如此加强了我们记得师父的程度。法师也讲述了师父的一生，每每听的时候心裡都是感动的，而且也很讚叹师父的悲愿以及智慧。由于法师曾是师父的伺者，从他的分享中，师父有时也很单纯和可爱。有一段故事是比较印象深刻的，我们有情绪或一直烦着某些人事物的时候，我们都忘了心是不安的，让自己心安下，才有办法解决问题。
接下来就是参访甲仙区以及小林村，由于往高雄区还有一段时间，我们在游览车上看了两个影片，都是关于甲仙区以及小林村的灾区影片。看下看下，不知不觉心好像憋着那样，眼眶也湿湿的。此行程主要是来了解法鼓山曾近在这两个地方所做过的关怀，如何以佛法引导他们走向光明。八八风灾，又称莫拉克风灾、八八水灾，造成474人活埋，小林村在短短的几十秒内瞬间被灭去，倖存者就只有几十位，几乎一家人裡面就只有一位倖存者。曾在那段期间关怀过灾民们的法鼓山义工，成为了这次大关怀教育的领导员。抵达后，虽然有曾是关怀站组长的两位师姐带队，但主要的解说员还是当时受苦受难的居民，很佩服他们有那勇气站出来说明。
法鼓山第一次到的时候，原本只是看个情况，看完后，大家都觉得需要做些什么，其他团体已做的，他们就不做，反而比较是设立一个关怀站，藉此让受苦受难的居民一个心安。几个星期后，搜查结束了，活下来的人也有地方住了，生活也比较可以过得去了，很多团体陆陆续续的离开，留下的却是居民们的空虚感。法鼓山也知道这情况，变成法鼓山是唯一一个团体没离开。就这样，一待待了三年，给予了居民们，小孩一个安心之道，给予受心灵受创的居民回到正常生活的轨道上，同时也提升了他们生命的品质。圣严法师当时有提到“救苦救难是菩萨，受苦受难是大菩萨。”这些大菩萨们用他们的生命在教导人们愿力、慈悲、智慧等。
在甲仙巡礼时，我们把行李放在我们将会挂单的地方，凤山龙山寺。带上轻便装就出发前往甲仙与其中一位曾经理这灾害的导览人员会面。每经过有甲仙居民的地方，他们看到师姐或师姐看到他们后，就好像见到老友那样，那么的亲切与热情，好像有聊不完的话题那样。可见法鼓山曾经所做的，对他们来说是起了多么大的作用。他们曾努力的把甲仙转变成一个旅游景点，吸引更多人来而赚取重建的资金以及生活开销。之后我们抵达了一间算是土产店吧，既然我们大老远来到这里，总会买些东西回去。过后发现，其实这里还蛮多印尼人嫁过来的，当我开始吐出一句马来语后，有一位印尼人就很惊讶很兴奋的聊起来，感觉像是遇到可以很亲切的人那样，或许她也想家了吧。在晚餐时段，他们为我们准备的晚餐还蛮丰富的，除了火锅外，在甲仙出名的小吃都有。随后，当地曾是小孩或少年的青年们也分享了自那次事件后，他们的生活点点滴滴，曾反映出了求观音、学观音、做观音的精神。原本吃完后，他们有来龙山寺坐坐聊聊，可是一回来全部人都去洗澡，洗得来也很迟了，他们也回去了。觉得有点可惜，而且好像也不给脸人这样。然后我就有种感觉，好像来下，见下面，然后又走，感觉好像来动物园看看，热闹下，然后留下空虚给人家。怕会提起他们那是被救济后，然后被抛下的感觉。
隔天，在龙山寺吃早斋的时候，原本想要跟没什么交谈的人坐在一起吃，也想帮女生分担一点，只是有点莫名其妙的被法师安排到男女分开坐了。心中很不解，是规矩呢还是因为迁就法师的关系？吃完后，我们去了小林村诵经加上献上我们的祝福。这个环节感觉上是让我们亲眼目睹了变成沙丘的小林村，然后我们就会开始反省自己，像是我们反而被祝福着“要好好珍惜跟不要浪费生活跟生命”。在小林村的隔壁，就有一座园区，看似坟墓，不过都是记载着曾经在小林村的家家户户跟门派，再隔壁一点就是纪念已往生的亲人，我们也献上我们的鲜花给予有缘的人。这位仅剩一人留活口的解说员到最后让我们看着他亲自献上他的话给他的家人，整个气氛就有点哀掉的。差不多走完时，看到原来还挺多旅客来的，不晓得他们只是来看看观光罢了，还是有所学习？在午餐之前，我们绕了一圈目前幸存者住的地区，然后去了小林村所遗留下来的文化馆，透过留下来的东西来讲解说明，有点还原当时小林村的文化场景，我们还体验了小林村的跳舞、服装等。说实在的，这两天下来，心情当然是沉重，要开心起来是不容易的。午餐我们去了果园享用，吃的时候，不禁想起我们到底是不是白吃人家的啊？有没有事先付钱了呢？看了他们的情况，真不忍心白吃白喝啊。
接近旁晚的时候，我们来到了高雄的紫云寺而且会在这里安单。抵达放好行李后，我们就被招待得很丰盛，食物都很吸引年轻人的。茶点后，法师带我们参观了自家的耕种地，还有法师们刚塔好的“树屋”。随后走路去附近的人造公园禅禅。药石盥洗后，就在大殿开始了我们与高雄法青的见面会，并让我们了解高雄法青都做些什么。结束前还拿到些结缘品和一张心灵处方签，那个结缘品因为没有需要到就还回去了，至于那个签“今生的努力向善，可以改善现前的环境，乃至及身亲证解脱，因此，对于自己的处境和前途，从不要感到悲观和失望，迎接挫折奋力向上是不变的原则。以佛法成就社会大众，便成就了我们的法身慧命。”，这签好像有点回答到我的处境，这提醒了我要有正见，无论是世间、解脱、入世之正见。在睡前，法师有跟我们男生交流了下，探讨着不同区域法青所面临的问题。这夜晚也算是还蛮有收获的。主要是法青本身没参加过密集课程或禅修。
到了已经不懂多少天，我们去到台中的宝云寺，外观虽然看起来里面空间不大，但进到去却是很辽阔。在建的时候，就是以本来面目作为主题，有空性的元素但又不失禅风。顶楼的藏经阁是难得开放给我们进去看，结果没有书，而这些书都在我们心中，我们自己就是一本书了，无时无刻都在内省。
接下来出发回桃园斋明别苑与桃园的法青交流。在这个时间点呢，其实我是开始有点不舒服了，可能太累了吧，或者也有可能在宝云寺的时候吃太饱了。坐长途车到台湾南部，然后隔天又从那回台北，加上天气还算偏冷。在斋明别苑的时候，其实他们都招待得很丰盛也可以说是有点增广见闻，因为他们准备的食物算是台湾的创意的。然后有些则刚放工就直接赶来参与这次聚会，真的辛苦他们了。在接下来所进行的活动，我已经是有点心不在焉了，比较是礼貌的回应下人家罢了。接下来的活动比较是画缠绕画，虽然我到现在不懂是以什么原则在画，也不懂其功效是什么，就跟着心境画咯，心境乱画出来的也就乱，我知道我很乱啊，所以？或许现在反思回去，可能在他们的活动呈现或分享当中，我找不到能滋润我枯燥的内心。还有就是，接二连三的赠送结缘品，我知道里面有很多法师或法青们的祝福，但这形式的祝福反而造成我很烦恼，因为有些东西没真的需要到，丢也不是，收也占空间，送也不见得人家真的需要。只能自己看着办好了。
这结束后，终于能去云来别苑好好睡睡了。意想不到环境是很好，保安也很亲切。虽然是有点多灰毕竟我们是第一批进去住的，不过也不管了，能睡就好。
隔天我们去了斋明寺，這裡的建築設計跟其他法鼓山的道場很不一樣，但又不失其禪風。建築好像只有那麼一層，整體給人的感覺就有點復古的、舒服、寧靜、優美。不過這天就比較大風，也比較冷，上廁所的平密度也蠻高，我們幾乎都穿得包完整身。在師兄的耐心以及花時間的講解整個齋明寺的歷史上，從正信的佛教變成齋教，然後又回歸正信佛教，當中要具足的因緣是沒人能預計的。回想起，在每個分院的過程，隱隱約約知道，聖嚴師父的願，有好多佛菩薩在加持著。
在齋明寺吃了午餐後，我們就前往農產寺導覽了。虽然我来过这里几次了，每次来都会听到有些不同的故事，毕竟讲解的人和经历都不一样。记得这天导览后，有些时间我们就前往淡水了。到站后，等着其他人集合的同时，觉得口渴就喝了口水，不料一位警官前来警告并指着一个牌，站内不许吃喝，连白开水也不能，我有点吓到，然后马上收起来，还愧疚了好一阵子。出站后，风大天气冷，刚好碰上一只受伤的鸟，说实在的，我不晓得能为它作什么，毕竟我对动物的急救只是是没有的，真的怕它会死，到最后，我们能做的都已做了，只能让它自己随着它的因缘了。
这天也是2019年的最后一天，晚点会有跨年法会。由于走了一天，也要等到半夜，我的生理时钟已经有点失调了，只想快点回去睡，不想管什么跨年倒数了。在法会上，诵经以及开示时，我几乎都在睡意中度过。很多人对于这法会觉得很殊胜，毕竟一年一次，对我而言还不是一天接着一天，一小时接着一小时，一分钟接着一分钟，一秒接一秒的过程。回之前，觉得法师很用心，还准备了小糕点和一张“新年心功课”给我们每个人，当时应该有整5千多人的。新年心功课应该是分成智慧与发愿，智慧部分是写道“不如无知-诸法无自性，一切无能知；若能如是解，是则无所解。——六十华严经卷一零 夜摩天宫菩萨说偈品”，然后发愿的部分是“我发愿-当我与别人意见不同时，能够尊重对方的想法，不坚持己见。——延伸阅读-圣严法师《智慧100》”。出门后，我有点不情愿带点被强迫去接受访问，我是起了点小情绪，心想快点让我回去睡啦。结果在受访时，我还真的很坦然的说出在那法会的感受，就是没什么“特别”感觉或感想。加上隔天还要很早回去农禅寺做早课。隔天起床后，精神不是很好，过多一下后，至少比昨晚状况好点。意想不到的是，爬起来做早课的其实还蛮多人的，我都吓到一下。我忘了这次早课有没有出海了，只记得早课后的早斋，还蛮享受过堂的。然后就跑香在农禅寺逗留了一下，就回去补眠了。
直到下午，期待这禅二，终于可以哪里都不用去，静静的放松休息了。时而禅坐，时而经行，时而听开示。在这深度之旅中，这活动才比较让我得到些充电。至于开示内容有点记不住了，只记得人有了后，就会一直追求，贪欲是无底洞的，人不会有满足的一天的。
禅二后，有点不习惯要开始说话，但在那自行运用时间，法师带我们去了应该是文化馆，里面都是东初师公的点点滴滴。而且还蛮多上年纪的菩萨们。过后就跟着一班台湾法青寻找素食甜点，旁晚就前往了德贵学苑与德贵的法青们交流吃火锅。结束后，毕竟是最后一天了，就顺道去了士林夜市逛一下，学着灰姑娘回到住处了。
对于法鼓山的大普化教育做个小结。每个分院都有其特色，却都离不开本来面目，原有的历史建筑保留，也会根据当地的环境而建设。在每个分院都扮演着把佛法照亮每个人的生命，以發願來點燈，每次來到道場就開始點亮心中的慈悲與智慧了。随后，在云来别苑体验禅二，也是体验每个道场如何透过禅法接引以及度化众生。在禅二中，深入的体会到活在当下地幸福与心安，也学习到需要的不多，想要的太多。
在这旅途最后一刻的分享，学员们都有所感触以及学习。有些体会到这团队有种像家
的感覺，因大家不分你我、彼此關懷。除此之外，学员们更認識法鼓山與分院，所遇
到的人事物都很珍惜、感恩和感動。回到马来西亚後，学员们会好好珍惜每一刻，還
有无时无刻的继续認識自己。这趟旅途，除了体验法鼓山的三大教育，学员们还体会
了一场由外而内的幸福之旅。第一阶段的深度之旅就此告一段落，也意味着另一个深
度之旅途的开始。
就先写到这，花了差不多两个月多的时间写，有些细节已经忘了。
这天也是2019年的最后一天，晚点会有跨年法会。由于走了一天，也要等到半夜，我的生理时钟已经有点失调了，只想快点回去睡，不想管什么跨年倒数了。在法会上，诵经以及开示时，我几乎都在睡意中度过。很多人对于这法会觉得很殊胜，毕竟一年一次，对我而言还不是一天接着一天，一小时接着一小时，一分钟接着一分钟，一秒接一秒的过程。回之前，觉得法师很用心，还准备了小糕点和一张“新年心功课”给我们每个人，当时应该有整5千多人的。新年心功课应该是分成智慧与发愿，智慧部分是写道“不如无知-诸法无自性，一切无能知；若能如是解，是则无所解。——六十华严经卷一零 夜摩天宫菩萨说偈品”，然后发愿的部分是“我发愿-当我与别人意见不同时，能够尊重对方的想法，不坚持己见。——延伸阅读-圣严法师《智慧100》”。出门后，我有点不情愿带点被强迫去接受访问，我是起了点小情绪，心想快点让我回去睡啦。结果在受访时，我还真的很坦然的说出在那法会的感受，就是没什么“特别”感觉或感想。加上隔天还要很早回去农禅寺做早课。隔天起床后，精神不是很好，过多一下后，至少比昨晚状况好点。意想不到的是，爬起来做早课的其实还蛮多人的，我都吓到一下。我忘了这次早课有没有出海了，只记得早课后的早斋，还蛮享受过堂的。然后就跑香在农禅寺逗留了一下，就回去补眠了。
直到下午，期待这禅二，终于可以哪里都不用去，静静的放松休息了。时而禅坐，时而经行，时而听开示。在这深度之旅中，这活动才比较让我得到些充电。至于开示内容有点记不住了，只记得人有了后，就会一直追求，贪欲是无底洞的，人不会有满足的一天的。
禅二后，有点不习惯要开始说话，但在那自行运用时间，法师带我们去了应该是文化馆，里面都是东初师公的点点滴滴。而且还蛮多上年纪的菩萨们。过后就跟着一班台湾法青寻找素食甜点，旁晚就前往了德贵学苑与德贵的法青们交流吃火锅。结束后，毕竟是最后一天了，就顺道去了士林夜市逛一下，学着灰姑娘回到住处了。
对于法鼓山的大普化教育做个小结。每个分院都有其特色，却都离不开本来面目，原有的历史建筑保留，也会根据当地的环境而建设。在每个分院都扮演着把佛法照亮每个人的生命，以發願來點燈，每次來到道場就開始點亮心中的慈悲與智慧了。随后，在云来别苑体验禅二，也是体验每个道场如何透过禅法接引以及度化众生。在禅二中，深入的体会到活在当下地幸福与心安，也学习到需要的不多，想要的太多。
在这旅途最后一刻的分享，学员们都有所感触以及学习。有些体会到这团队有种像家
的感覺，因大家不分你我、彼此關懷。除此之外，学员们更認識法鼓山與分院，所遇
到的人事物都很珍惜、感恩和感動。回到马来西亚後，学员们会好好珍惜每一刻，還
有无时无刻的继续認識自己。这趟旅途，除了体验法鼓山的三大教育，学员们还体会
了一场由外而内的幸福之旅。第一阶段的深度之旅就此告一段落，也意味着另一个深
度之旅途的开始。
就先写到这，花了差不多两个月多的时间写，有些细节已经忘了。
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