《明心见性佛道终成 与高明道老师一席谈》读后感


谁才是魔？通常这魔是指内心的魔，贪、嗔、痴、慢等等……
佛陀之所以在人间成佛，是为了能让众生悟入佛之知见。若要尝到生命的自在，就必须自净其意。
佛弟子若以内心的魔弘扬正信佛教，那当下不就是附佛外道吗？若不察觉与内心的魔相应，对不起教导我们的老师，佛陀啊~ 往往我们有不顺心或起情绪，那时就是与内心魔相应了。把份内事做好，一切有因有缘。
那有人问你觉得该团体如何，或说哪个团体比较好？只能说“学佛是越学越能反观自照。以现在的观察，那边的环境不适合你，因为你还不习惯往内观察，去的话只会往外攀岩，会忽略观察自己是否与内心魔相应，所以把自己先修好吧。”

http://www.enanyang.my/news/20160414/%E6%98%8E%E5%BF%83%E8%A7%81%E6%80%A7%E4%BD%9B%E9%81%93%E7%BB%88%E6%88%90br-%E4%B8%8E%E9%AB%98%E6%98%8E%E9%81%93%E8%80%81%E5%B8%88%E4%B8%80%E5%B8%AD%E8%B0%88/

评论

发表评论

此博客中的热门博文

一片落叶……启迪我的事

图片
之前有一段时期，在搭公共交通前往顾客的公司路上，经常都会看到树叶在风中优美的舞姿。想起听过辟支佛的一些典故，这些典故其中一则就看到树叶飘落，顿时感受深刻，看到世间的无常变化，而决定踏上那修行之旅。虽然我是没有那么深的体悟而令我马上放掉所有而走这条路，也不晓得他们的体悟是多深，无法理解。 一片叶子，经历了多少因缘才有见光的那刻。从种子埋在土壤，营养水份的灌溉，还要不被天灾自然界的损害，这小小的幼苗才有了出头的一天，第一片小小的嫩叶就这样出来了。在成长成大树的整个过程，有多少叶子为了成就下一代而鞠躬尽瘁死而后已了呢？ 一片落叶，一般人看到是没什么感觉的，要不然就是“为什么那么多落叶”而起烦恼或生气。从树落到地面，它教会我一切现象有起有落，太阳有升起的时候，月亮有升起的时候，有波浪的时候……乃至有开心的时候，有伤感的时候；太阳有日落的时候，月亮有下落的时候，波浪有平伏的时候……乃至开心会过去的时候，伤感会过去的时候。 落叶落在土地上，化成树所需的养分让整个树及叶，健康的走下去。 这世间的无常相，无常不是悲观亦不是乐观。它就只是不断变化的现象。开心的时段总会有结束的一天，同样的伤心的时段总会有结束的时刻。有些说因为无常所以未来才会有希望，这是正面解读，还是世间善法的部分，也就是乐观积极的态度。再进一步的才是比较能让我们解脱生死苦海的，那就是正视那变化的过程，了解为什么会悲观以及乐观。人之所以会悲观及乐观都是跟我们的身心五蕴有密切的关系啊。 一片落叶是能让我们看到缘起世间的常态的。。。
阅读全文

情感与理智的需求

最近我还是蛮在乎她的点点滴滴，有时去下fb或insta看看她最近在做什么。有种只能望梅止渴的感觉。。。 在情感上，会发现到自己很想要有另一半，关心关爱自己喜欢的人。。。可能自己也希望有个人陪伴吧。。。毕竟在这冷漠的世界里，越来越难把自己心中的话说出来。。。可能也想找个聆听者吧~ 在理智上，很清楚知道未来是不想要有家庭孩子的，心跟出家生活是蛮向往的。为此就不能满足情感上的需求，需要舍下男女欲而修梵行。 为此情感上与理智上产生了矛盾，当遇到新的恋情时，已经不大敢而且会犹豫是否真的要踏出跟女生在一起的那一步了。 有时心想，是否会遇到跟我一样想出家的另一半呢？是否会遇到我的耶稣陀罗呢？这样或许我们都能因为有同样的志向而在一起吧。。。为离欲解脱而在一起？好像有点说不过去😅
阅读全文

2019 寂静禅林四念处禅七

寂静禅林，是之前都有一直听到有人介绍。就上网看下有没有什么禅修活动就报名了四念处禅七。 距离上次连续几天禅修应该也有一年半了，每一年都为自己安排至少一年一次，至少一星期的禅修营。 这次禅修营主要是以四念处为主题。不过整个营期间都是着重在身念处的禅修指导。在大念处经，佛陀曾向比丘们开始道：“比丘们！这是为了众生的清净、为了愁与悲的超度、为了苦与尤的灭没、为了方法的获得、为了涅槃的作证之无岔路之道，即四念住……” 法师这次以这诗句作为禅修的大纲 “守護是為了連結第一步， 安穩是為了止觀的建立， 熟練是為了五蓋的止息， 念知是為了對法不懷疑， 重複是為了不必再重複。” 守护一门，心不那么容易浮动，就很容易能让心安定，四大调和。这样止观就能开始培养了。这过程要不断重复练习才能止息五盖。 整个禅修营，主要不是在教如何修定，而是建立正确的心态与观念，因为定修得多深，5盖只是暂时被压着罢了，当定力没了，5盖反而会更强烈。而且定力越深，会有种种禅相，5盖没被认清，很容易染著禅相，智慧不生。法师也强调贪嗔痴以及五盖若没处理好就，很难修到定的。如真的修到定，也会很容易染著禅相，一但定力退了，被压抑的贪嗔痴也会翻倍。而且很多学佛是因为有种种功德福报才学，却忘了学佛是5盖贪嗔掉举昏尘疑的止息，相反的让其增长。法师在教学方面分享很多自己亲身经历的生活例子，让我们跟了解方法的运作，而且从法师的开示的当中，激起自己很想出家，在家确实很苦。 至于方法的指导，法师主要是着重在身念处的指导。身念处的方法有，出入息，四威仪，四大，32分身，墓园观。上厕所时，观风大（推动性），观察有股力量退尿液或粪便。吃饭时，观四大的转变，一开始时是感觉到地大比较明显，过后又变成水大（粘性）比较明显，然后风大退食物进体内。 对于昏沉等五盖烦恼，法师有说到，如果我们坐到昏沉，不是让我们继续睡来长养它，反而是想办法或换姿势或行禅或站禅，哪个不会让我们昏沉的方式来对治它。虽然会辛苦一点，但为了花些时间改变这昏沉的习惯性，只好忍一忍那睡意了。 每天的练习与培养加上减少，昏沉也逐渐减少了。 整个练习期间，时不时都看到自己的对淫欲的染著，知道那时自己的贪，会对一些事产生贪是因为它带来舒适感。自己很常随着这些欲望起起落落，有那么一两天是能拉回来呼吸跟动作的。至少在这期间同时也在反省自己...
阅读全文