学佛越辩越放下、圆融，还是越辩越执着、钻牛角尖？

这个学期开学以来，有弘培班的例常就想要去。每次比较能够出席的是二年生弘培学员的弘培班，一年生的当然也想去，可是每次都跟某些活动撞日期。前一阵子，刚好一年生的弘培班能够出席，就去复习《成佛之道》里的归敬三宝章了。由于这是一个研读的平台，每当发问问题的时候，都会有不同背景的人提出意想不到的问题。而有些回答，就真的要经过深思熟虑，不然后果不抗设想。

有时我在想，有人说研讨佛法的时候，有问题就要问，就能理清很多疑惑，也越辩越明。那为什么有些人越辩越执着呢？甚至说他人的不好？为什么有些越辩越开通反而能够圆融呢？就算非法、不如法，也不会自赞毁他？到底越辩越明是怎样的呢？

明，不是明白，而是破除无明而明的，对一切都了知其缘起。若在任何辩论都如实或依着正见去辩，就会明白缘起甚至能体会缘起。由于明了一切都是缘生的，就会探讨的越广，甚至能向佛菩萨、阿罗汉一样圆融一切。圆融一切，就是指平衡所有缘而足以让那人开启智慧之眼。在这娑婆世界，初步是导人向善的，之后就是不共世间的知见，就是缘起缘生。明了缘起的人就好像手工泥这样，能屈能伸，面对固体的时候，就会填补那个缺陷。

面对到在别人眼中是非正信团体的时候，自己却不会像他人一样说它的不好，因为芸芸众生，众生跟那团体的因缘就是如此。修一切法，不住一切法。不住就是不执著。往往很多人听到正信与非正信的课题的时候，都抱着错误的心态去听。听的时候，最重要的是讲师所说的是讲给初学者去听，讲的是讲给自己听吧了。听了之后不是要听的人在外面说别人的不是，内心清楚就好。就算内心清楚了，也不会排斥其他非正信团体。因为在初学阶段需要建立正知正见。稳了过后，甚至明了缘起，自己已无正信非正信之分、无生死之分……

缘生法，犹如彩虹一般。众多不同的缘而组合而成，才会有这样美的一幅图。若执着在一个点，就看不到其它的缘，就欣赏不到这一副美景了。依缘起看待事情，就能看到美的地方，而且也会更珍惜现在的缘、更懂得感恩。修一切法，不住一切法。佛法能说能表达的，都是方便法。修一切法门，不住一切法门，不执著一切说法；用心去体会每个当下，圆融当下的缘，即活在当下。